Page 10 - 1984
P. 10
= ^ : 05:^C^X]c3]a[JX]c3:BC]C3\H? : ^ = 13200
De geschiedenis Al gaode nog zo dikwels
van het „veldteken op oewe kop
staon, wij
koope oons M
meubels bij
Jos Goris
De kleurende groep „Roosendaalse Vrouwen" tijdens een pauze in hun
kleurrijke en vrijwillige arbeid.
V.l.n.r. Jennie Heeren, Nel van Dis, IVlia van Unen, Leny v.d. Broek,
Toos Roovers, Corrie v.d. Zanden, Gerry Lambrechts.
Een paar dames waren wegens andere verplichtingen niet aanwezig.
Toen het Roosendaalse carnaval nog gewoon Vastenaovond heette en bij meubel goris paleis
de viering nog attributen als varkensblazen voor de rommelpot werden
gebruikt was er nog geen sprake van een veldteken. Dat is pas veel later RoosendaalRoosendaal, tel. 3 33 74.
gekomen toen het carnaval wel Carnaval ging heten en ietwat
georganiseerd ging worden. Feitelijk is het veldteken ook het allereerste
begin van „commercie" in carnaval en voorzeker niet het laatste. Het
veldteken ontstond uit een gecombineerde behoefte zich als vierder
„zichtbaar" te maken en anderzijds iets te doen aan de financiële
draagkracht van de organisatoren. Men kon door het kopen van zo'n
veldteken het carnaval steunen dus en tevens zichzelf als vierder
„onderscheiden". Onderscheidingen waren trouwens toen al lang bekend
in het carnaval, maar dan als „scherts", als spot en als een parodie op het
verlangen zulke dingen te bezitten. Overigens, ook dit is later wel eens
heel anders gaan uitpakken!
In 1955 ontstond m Roosendaal het eerste veldteken Die naam kende men
eigenlijk toen nog met Het werd ,,carnavalskopje" genoemd en dan wist
men wel waar men het over had Ongineel was het dan ook met helemaal,
want elders was het idee al eerder geboren Dat eerste ,,kopje" werd
© Stichting Carnavalgetekend door Jan Couwenbergh en afgedrukt op een stuk kartonachtig
Bloemenmarkt 23,
papier wat voorzien was van een ,,oogje" waardoor een koordje ging om
het teken zo om de hals te dragen De kleur was rood en wit (stadskleuren)
en de,uitvoering artistiek doch zeer eenvoudig Van dit veldteken zijn er
vrijwel geen meer over Het veldteken 1956 is ongeveer hetzelfde
uitgevoerd en vertoont een knipogend manneke, getooid met narrenkap
Ook al weer m rood op wit Van dat jaar zijn nog wel enige exemplaren
bewaard gebleven Ook 1957 kende nog zijn papieren veldteken Ditmaal
opnieuw een narrenkop, doch nu uitgevoerd m rood en geel, een poging
dus om wat meer kleur te bereiken De tekeningen bleven van dezelfde
hand en het teken zelf was dat jaar als een wat langwerpig schild
uitgevoerd Het daarop volgend jaar begon het veldteken van de eerste
sporen van zijn modernere uitvoering en aanzicht te krijgen Nog tekende
Jan Couwenbergh het kopje wel, maar het werd met meer op stijf papier
afgedrukt, doch door Joop Vlak in gips uitgevoerd Een ,,oogje" m het gips
gegoten zorgde weer dat het gedragen kon worden op de bekende wijze
Dit gipsen ,,kopje" zag er al veel leuker uit, doch had het nadeel dat het vrij
breekbaar was en dat de kleuren er gauw afsleten Menige kiel zag op
borsthoogte wit van het gips en soms bungelde een brok gips nog net aan
het touwtje als de drager te ,,intens" tegen de toog had geleund
Joop Vlak probeerde - met succes - van jaar tot jaar zijn produkt te
vervolmaken Hij slaagde daar in vele opzichten in Zo werd het,,kopje"
fraaier van vorm, mooier van kleur en ook sterker Maar een ,,kopje" bleef
het In allerlei modellen en standen werd zo'n kopje gemaakt totdat het
oorspronkelijk altijd mannelijk kopje, een nar is ten slotte een man, ook
eenmaal m vrouwelijke uitvoenng verscheen Emancipatie derhalve in het
veldteken
Vervolg op pagina *LJ£_5
Sociale Carnaval HEEREN
in Roosendaal
CONTAINERVERHUUR VOOR PARTICULIER EN BEDRIJF
Zo lang de oudste carnavalsvereniging van Roosendaal bestaat,
draagt RAC (Rijksambtenaren Carnavalsvereniging) de sociale ROOSENDAAL
carnaval een warm hart toe. Sterker nog, 90% van de
aktiviteiten welke de uit 11 boeren bestaande vereniging
ontplooit hebben op de sociale carnaval betrekking.
Voor velen onder u zal de uitdrukking sociale carnaval vreemd
klinken. RAC probeert, en is daar altijd al in geslaagd, om de
bewoners van de Roosendaalse bejaardentehuizen, de patiënten
van Charitas en St.-Franciscus Ziekenhuis mee te laten delen in
de feeststemming waarin wij allen met de carnaval verkeren.
OOVervolg op pagina
De geschiedenis Al gaode nog zo dikwels
van het „veldteken op oewe kop
staon, wij
koope oons M
meubels bij
Jos Goris
De kleurende groep „Roosendaalse Vrouwen" tijdens een pauze in hun
kleurrijke en vrijwillige arbeid.
V.l.n.r. Jennie Heeren, Nel van Dis, IVlia van Unen, Leny v.d. Broek,
Toos Roovers, Corrie v.d. Zanden, Gerry Lambrechts.
Een paar dames waren wegens andere verplichtingen niet aanwezig.
Toen het Roosendaalse carnaval nog gewoon Vastenaovond heette en bij meubel goris paleis
de viering nog attributen als varkensblazen voor de rommelpot werden
gebruikt was er nog geen sprake van een veldteken. Dat is pas veel later RoosendaalRoosendaal, tel. 3 33 74.
gekomen toen het carnaval wel Carnaval ging heten en ietwat
georganiseerd ging worden. Feitelijk is het veldteken ook het allereerste
begin van „commercie" in carnaval en voorzeker niet het laatste. Het
veldteken ontstond uit een gecombineerde behoefte zich als vierder
„zichtbaar" te maken en anderzijds iets te doen aan de financiële
draagkracht van de organisatoren. Men kon door het kopen van zo'n
veldteken het carnaval steunen dus en tevens zichzelf als vierder
„onderscheiden". Onderscheidingen waren trouwens toen al lang bekend
in het carnaval, maar dan als „scherts", als spot en als een parodie op het
verlangen zulke dingen te bezitten. Overigens, ook dit is later wel eens
heel anders gaan uitpakken!
In 1955 ontstond m Roosendaal het eerste veldteken Die naam kende men
eigenlijk toen nog met Het werd ,,carnavalskopje" genoemd en dan wist
men wel waar men het over had Ongineel was het dan ook met helemaal,
want elders was het idee al eerder geboren Dat eerste ,,kopje" werd
© Stichting Carnavalgetekend door Jan Couwenbergh en afgedrukt op een stuk kartonachtig
Bloemenmarkt 23,
papier wat voorzien was van een ,,oogje" waardoor een koordje ging om
het teken zo om de hals te dragen De kleur was rood en wit (stadskleuren)
en de,uitvoering artistiek doch zeer eenvoudig Van dit veldteken zijn er
vrijwel geen meer over Het veldteken 1956 is ongeveer hetzelfde
uitgevoerd en vertoont een knipogend manneke, getooid met narrenkap
Ook al weer m rood op wit Van dat jaar zijn nog wel enige exemplaren
bewaard gebleven Ook 1957 kende nog zijn papieren veldteken Ditmaal
opnieuw een narrenkop, doch nu uitgevoerd m rood en geel, een poging
dus om wat meer kleur te bereiken De tekeningen bleven van dezelfde
hand en het teken zelf was dat jaar als een wat langwerpig schild
uitgevoerd Het daarop volgend jaar begon het veldteken van de eerste
sporen van zijn modernere uitvoering en aanzicht te krijgen Nog tekende
Jan Couwenbergh het kopje wel, maar het werd met meer op stijf papier
afgedrukt, doch door Joop Vlak in gips uitgevoerd Een ,,oogje" m het gips
gegoten zorgde weer dat het gedragen kon worden op de bekende wijze
Dit gipsen ,,kopje" zag er al veel leuker uit, doch had het nadeel dat het vrij
breekbaar was en dat de kleuren er gauw afsleten Menige kiel zag op
borsthoogte wit van het gips en soms bungelde een brok gips nog net aan
het touwtje als de drager te ,,intens" tegen de toog had geleund
Joop Vlak probeerde - met succes - van jaar tot jaar zijn produkt te
vervolmaken Hij slaagde daar in vele opzichten in Zo werd het,,kopje"
fraaier van vorm, mooier van kleur en ook sterker Maar een ,,kopje" bleef
het In allerlei modellen en standen werd zo'n kopje gemaakt totdat het
oorspronkelijk altijd mannelijk kopje, een nar is ten slotte een man, ook
eenmaal m vrouwelijke uitvoenng verscheen Emancipatie derhalve in het
veldteken
Vervolg op pagina *LJ£_5
Sociale Carnaval HEEREN
in Roosendaal
CONTAINERVERHUUR VOOR PARTICULIER EN BEDRIJF
Zo lang de oudste carnavalsvereniging van Roosendaal bestaat,
draagt RAC (Rijksambtenaren Carnavalsvereniging) de sociale ROOSENDAAL
carnaval een warm hart toe. Sterker nog, 90% van de
aktiviteiten welke de uit 11 boeren bestaande vereniging
ontplooit hebben op de sociale carnaval betrekking.
Voor velen onder u zal de uitdrukking sociale carnaval vreemd
klinken. RAC probeert, en is daar altijd al in geslaagd, om de
bewoners van de Roosendaalse bejaardentehuizen, de patiënten
van Charitas en St.-Franciscus Ziekenhuis mee te laten delen in
de feeststemming waarin wij allen met de carnaval verkeren.
OOVervolg op pagina
